1980年代後半，ワールドスタディーズの名称のもとで進められたイギリスにおけるグローバル教育は，世界を各自の行動や諸現象が互いに影響しあう，網の目のようなシステムとしてとらえ，相互依存性の理解に力を入れた。この結果，グローバル教育は‘Moral global citizenship’の育成に貢献することとなった。しかし，その後の1990年代以降，グローバリゼーションは急速に進展し，同時に，様々な地球的諸問題を生み出していった。こうした状況の中で，単に他者及び地球への責任を果す‘Moral global citizenship’の育成だけではなく，システムそのものを良い方向へ形作っていくため，コスモポリタンデモクラシーに参加し，グローバルシチズンとしての政治的権利を行使する‘Political global citizenship’の育成がグローバル教育の課題となった。
　1980年代後半のワールドスタディーズの成果が，日本に紹介されたのは1990年代以降のことである。本稿で検討したPikeとSelbyによる"Global Teacher Global Leamer"の日本語訳本も1997年に，『地球市民を育む教育』というタイトルで出版された。従って，現在，日本では，「グローバルシチズンシップ」概念は，Heaterの提示した「ワールドシチズンシップ」の意味の中の‘Morality’に重点をおいて捉えられている傾向がある。グローバル共同体の一員として巣立っていく，子供たちに，どのような「地球市民性」を身につけさせるべきか，即ち，この概念の意味を教育者自身が，今後，十分に検討していく必要がある。そして，その上で，日本の学校教育の現場においても，‘Moral’に加えて‘Political’なグローバルシチズンシップを育成するカリキュラムを開発していくことが必要であろう。

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